Знаменитые люди Днепропетровска и области

Деятели культуры и искусства

Беднов Василий Алексеевич

Василий Алексеевич Беднов (2 января (14 января) 1874 г. -  1 апреля 1935 г.) - украинский общественный и культурный деятель, историк украинской церкви, член Украинской Центральной Рады.

Беднов Василий Алексеевич родился 2 января (14 января) 1874 года в семье зажиточных крестьян в селе Широкое Херсонской губернии (ныне поселок городского типа Днепропетровской области, районный центр).
Начальное образование Василий Беднов получил в однолетней земской школе в Широком. В 1885 - 1889 годах учился в Херсонском духовку училище.  Окончив училище, Василий  поступил в Одесскую духовную семинарию. В Одессе он познакомился с известными украинскими общественными деятелями Михаилом Комаровым и Евгением Чикаленко. Василий довольно часто посещал семью Чикаленко.
По поручению старших представителей одесской общины Беднов распространял украинские книги среди крестьян. В семинарии проявилась способность Беднова к наукам и чрезвычайная работоспособность. Однако учебу прервала тяжелая болезнь: оспа едва не лишила юношу зрения. Он выздоровел, но глаза до конца вылечить так и не удалось: в конце жизни его зрение снова ухудшилось.
Весной 1896 года Беднов закончил семинарию со степенью «студента». На протяжении двух лет он работал учителем церковно начальной школы и законоучителем пяти земских школ Николаева. Одновременно на добровольных началах Беднов вел занятия в воскресной школе для взрослых.
В августе 1898 года Беднов поступил в Киевскую духовную академию. В академии Василий познакомился с известным украинским общественным деятелем  Александром Яковлевичем Кониским. Благодаря Александру Яковлевичу Беднов стал постоянным корреспондентом «Записок Научного общества имени Шевченко». Первой его публикацией в этом издании стала рецензия на исторический очерк православия, католичества и унии в Белоруссии и Литве с древнейшего до настоящего времени, написанный Г. Я. Киприяновичем.
Наряду с общественной деятельностью Беднов напряженно работал как ученый. Написанное им кандидатское произведение о положении Православной Церкви в Польше и Литве был высоко оценено.
В июне 1902 года Беднову предоставили степень кандидата с правом защиты магистерской диссертации без нового устного экзамена, с переработкой и доработкой кандидатской работы.

В Киеве Василий Беднов женился на Любови  Евгеньевне Жигмайло, которая стала его верным другом и соратником на долгие годы совместной жизни.
После окончания академии Василия Беднова 2 августа 1902 года назначили в Астраханскую духовную семинарию преподавателем истории и обличения раскола и сектантства. Астрахань В. А. Беднову не понравилась: плохой климат, неукраинское окружение, нелюбимые предметы, которые приходилось преподавать.
В июле 1903 года Василий Алексеевич добился перевода на должность помощника инспектора Екатеринославской духовной семинарии, где должен преподавать психологию, историю, философию, гомилетику, немецкий и древнееврейский языки, а с 28 апреля 1905годи  - гражданскую историю.
Сначала Василий Алексеевич не имел возможности работать научно - работа в семинарии поглощала все время. К тому же на него возложили почти всю инспекторскую работу и бессменные дежурства. Это заставило Беднова подать заявления  митрополиту Киевскому, ректору Киевской духовной академии и в Учебный комитет с просьбой перевести его на вакантное место преподавателя греческого языка Киевской духовной семинарии. Но вакансия  уже была занята, поэтому Беднов остался работать в Екатеринославе.
В 1903 году была создана Екатеринославская  ученая  архивная  комиссия, которую фактически возглавлял Антон Синявский. Беднов стал одним из первых ее членов, и сотрудничал  с известными историками  Дмитрием  Яворницким, Владимиром Даниловым, Дмитрием Дорошенко, Яковом Новицким, Владимиром Машуков, Владимиром Пичета и другими.
5 декабря 1906 года Беднова В. А. избрали секретарем комиссии. Он выполнял эту обязанность три года (до 14 февраля 1909 г.).  Комиссия издавала периодический печатный орган - «Летопись ЕУАК».  В нем  Беднов издал  около 30 своих работ, некоторое время был редактором «Летописи».
Наряду с другими членами комиссии Беднов разыскивал и исследовал старые архивные подборки, разбирал и упорядочивал  их, составлял описания. Следствием этих занятий стала публикация многих новых документов, особенно из церковных архивов - Екатеринославской духовной консистории, Самарского Пустынно-Николаевского монастыря.
Василий Беднов написал ряд статей по истории запорожского казачества. Это биографические очерки о Петре Калнышевском, Лазаре  Глобе, Владимире Сокольском, Федоре Фомиче, Игнате Каплуне, Иакове и Иоанне Шиян.
На основании архивных материалов Беднов всесторонне раскрыл внутреннюю жизнь запорожского казачества последних десятилетий его существования.
В Екатеринославе Беднов получил признание и как серьезный историк церкви. Помимо многочисленных публикаций документов, ему принадлежит фундаментальное описание истории Екатеринославской духовной семинарии, Самарского Пустынно-Николаевского монастыря, Екатеринославской епархии и ее церковных деятелей - епископа Феодосия (Макаревского), протоиерея Карпа Павловского, архиепископа Платона (Любавского), архиепископа Амвросия ( Серебренникова), архимандрита Иакова Вечеркова, архиепископа Гавриила (Розанова), архимандрита Макария Глухарева.
Ряд изданий Беднов посвятил столетнему  юбилею Екатеринославской духовной семинарии. Самой большой и важной аналитической работой Беднова, созданной в Екатеринославе, была книга «Православная церковь в Польше и Литве» (1908 г.), защищена как магистерская диссертация. В ноябре 1908 года книга была официально представлена Совету Киевской духовной академии.
Участие Беднова в просветительском движении вызвало недовольство епархиальной власти. Архиепископ и ректор семинарии настаивали на том, чтобы он оставил общественную деятельность.
С оживлением национального движения (1909 г.) Беднов снова занялся  общественной деятельностью. Рядом с ним работала жена, талантливая писательница, которая часто публиковала свои рассказы и статьи в местной прессе под девичьей фамилией.
В Екатеринославе Беднов продолжал научную и преподавательскую деятельность вплоть до революции. Ученый принимал участие в многочисленных митингах, съездах, заседаниях, собраниях, редактировал «Вестник общества» и украинский отдел газеты «Наша жизнь», возглавил вновь созданное педагогическое общество, руководил украинскими  педагогическими курсами при Екатеринославском уездном земстве, читал лекции по истории Украина на курсах украиноведения в Екатеринославе, Александровске (ныне Запорожье), Бердянске, Мариуполе, Луганске.
Летом 1918 года в Екатеринославе был создан частный российский университет. Его ректор - известный историк профессор Матвей Любавский - приглашал Беднова преподавать там историю Украины и даже на украинском языке. Тогда же ученого пригласили на должность профессора истории украинской церкви историко-филологического факультета Украинского государственного университета в Каменец-Подольском. Беднов принял это приглашение. В октябре 1918 года он переехал в Каменец-Подольский вместе с сыном Арсеном. Жена осталась в Екатеринославе. Больше они уже не увиделись.
В январе 1919 года в университете был основан богословский факультет. Его деканом избрали В. А. Беднова. Кроме истории церкви, он читал также общий курс истории Украины на законодательном и сельскохозяйственном факультетах.
В Каменец-Подольском Василий Беднов вошел в комиссию по переводу Библии на украинский язык. Комиссия успела сделать  значительную часть работы. Однако том не вышел, листы  сгорели после захвата советскими войсками Каменца в ноябре 1920 года. Беднов удалось спасти только два наборных экземпляра.
Одновременно ученый принимал активное участие в общественной и культурной жизни. Его избрали председателем Украинского педагогического общества и председателем Кирилло-Мефодиевского братства.  
Активная политическая позиция Беднова привела к тому, что когда Каменец заняли большевики, его вместе с группой украинских интеллигентов арестовали.