Новости Днепра (Днепропетровска) и Днепропетровской области20 февраля 2017 годаНачало долгожданного лета - праздник Ивана КупалыЕсть летний праздник, который смешал в себе и языческие, и некоторые православные традиции. И как бы не противилась церковь, день Ивана Купалы все же отмечается славянскими народами, есть ему место и в Белоруссии, и на Украине и в России. Дело здесь вовсе не в чествовании каких-то богов, а, видимо, в том, что русскому и славянскому характеру хотелось радости. Радости лету, отдыху между трудовыми буднями, возникало желание получить награду за труды. Этот праздник выпадает на середину лета – начало июля, а точнее – на 7 число. Издавна к проведению праздника готовились с утра, действо шло по сложившейся традиции. Для девушек важным было нарвать цветов и приготовить из них венки. Венку придавали большое значение. Растения, из которых их плели, подбирали по свойствам. Это были папоротник, ветки березы и дуба, барвинок и некоторые другие. В течение праздника с венком могли гадать: бросали в воду и наблюдали за его поведением, могли сжечь на костре, отнести на кладбище или сохранить, чтобы использовать в дальнейшем при лечении болезней. Вообще растения в этот день и ночь приобретали магическую силу. Лекари и знахари собирали их для своих снадобий. Интересна и, наверное, известна многим легенда о том, что папоротник выбирает для своего цветения только одну ночь – купальскую. Тот, кто завладеет цветком, станет понимать язык природных тварей, сможет открывать любые запоры и превращаться в любое существо и даже становиться невидимым. Девушки собирали еще и травы для оберегов. Это была крапива, зверобой и полынь. Травяные обереги подвязывали на поясе. Парни должны были подготовить шест высотой в два человеческих роста, который позже украшался девушками с помощью лент или цветов. Этот шест вбивали по центру ровного места, выбранного для массовых игр и гуляний. Иногда шест не вырубали, а просто подыскивали подходящее молодое деревце. Обязательным в этот день было купание, причем не только в водоемах, но и в бане. Воде приписывались магические и чудодейственные качества. Что касается воды в источниках или колодцах, она считалась лечебной.В день этого праздника принято было молиться Иоанну Крестителю с просьбой защитить от боли в голове или защитить от всех напастей детей. Почитался во время праздника и огонь. Возле шеста-купалы сооружались два кострища: одно большое для гуляний, другое поменьше. Через костры следовало прыгать. Все женщины обязаны были присутствовать у огня. Если какая-то женщина или девушка не появлялась у костра, ее считали ведьмой и наказывали битьем крапивой и обливанием водой. Ей высказывались нелицеприятные претензии. Вообще в этот день можно было определить общественное мнение по какому-либо вопросу. Но чаще праздник разрешал семейные, любовные и бытовые проблемы. Самое интересное и таинственное время – это, конечно, была ночь. Ночью гадали, совершали какие-то действия по поверью. Например, опахивали деревенскую дорогу с тем, чтобы призвать сватов скорее приехать. Гулянья и веселье молодежи перерастали в проказы. Молодежь воровала у соседей телеги, которые потом пристраивала посреди дороги, закрывали двери накрепко снаружи, чтобы хозяева не выбрались, укладывала дрова на крышу и еще много чего подсказывала молодая фантазия. В настоящее время празднование Ивана Купалы сохранилось в некоторых местах, например, в Смоленской области. Местное руководство и работники культуры стараются придать празднику некую организованность. Соблюдение народных традиций – это полезное дело, если к нему подойти искренне, с умом, хорошей фантазией. |
Группы в социальных сетях: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |