28 октября 2026 года

От народных канонов красоты до современного этностиля: в Днепре рассказали об украинских традициях

В Днепре состоялась просветительская лекция «Красота по-украински: от канонов XIX века до современного этностиля». Участники встречи узнали, как менялись представления о женской и мужской красоте, какое значение украинцы придавали традиционной одежде и украшениям и почему элементы национального костюма сегодня возвращаются в повседневный гардероб. Мероприятие посетили 60 человек.

Лекция прошла в пространстве «Хартия Хаб» при участии коммунального учреждения «Музей сопротивления Голодомору» Днепровского городского совета. Встреча объединила историю, этнографию и современные культурные тенденции. Разговор о внешности и одежде стал поводом обсудить не только эстетические представления прошлых поколений, но и сохранение украинской идентичности в условиях исторических испытаний.

Как представляли красоту в украинской традиции XIX века

Историческая часть лекции была посвящена представлениям о женской и мужской привлекательности, которые сохранились в народных песнях, воспоминаниях и этнографических материалах.

Лектор коммунального учреждения «Музей сопротивления Голодомору» Днепровского городского совета Альвина Блаженко рассказала, какими в народном представлении должны были быть красивые девушка и парень, почему одежда и украшения считались важной частью внешнего облика и что означало быть нарядно одетым к свадьбе или празднику.

Особое внимание уделили традиционным элементам украинского гардероба: вышитым сорочкам, дукачам, запаскам и другим украшениям и предметам одежды, которые сопровождали людей в повседневной жизни и во время торжеств.

Народные представления о красоте отражались не только в одежде, но и в песнях. В них воспевались внешность, молодость, привлекательность и характер человека. Такие произведения передавали эстетические идеалы своего времени и помогали сохранять представления о семейных и общественных ценностях.

По словам Альвины Блаженко, во время встречи участники проследили, как менялись эти представления от XIX века до трагических событий 1930-х годов.

«Мы прошли путь от представлений о красоте в XIX веке: какой должна была быть женщина и каким — мужчина, как это воспевается в песнях. Отдельно вспомнили о 1930-х годах, временах Голодомора: тогда исчезают и представления о пышном лице, и богатство женщин XIX века — сгард, дукачей, вышиванок. Приходилось выбирать, что важнее: жизнь или память о прежней жизни. Каждая наша лекция — это разговор со зрителями. Мы вспомнили песни, воспевающие женскую и мужскую красоту, и по желанию немного попели их», — рассказала лектор.

Таким образом, разговор о красоте вышел за рамки истории моды. Через одежду, украшения и народные песни участники обратились к повседневной жизни предыдущих поколений, их представлениям о привлекательности и обстоятельствам, которые впоследствии изменили привычный уклад.

Украинская одежда и украшения: больше, чем элемент внешнего облика

Традиционный украинский костюм был важной частью культуры. Вышитые сорочки, украшения, тканые элементы одежды и другие детали создавали характерный образ, который мог различаться в зависимости от региона, местных обычаев и назначения наряда.

На лекции упомянули вышиванки, дукачи и запаски. Каждый из этих предметов имеет собственное место в истории украинской одежды.

Вышитая сорочка могла быть частью повседневного или праздничного наряда. Орнаменты и способы вышивки различались, а сама одежда передавалась из поколения в поколение. Дукач — традиционное нагрудное украшение, часто выполненное в виде монеты или медальона с декоративными элементами. Запаска — часть традиционного женского костюма, представляющая собой полотнище ткани, которое повязывали поверх рубашки и оборачивали вокруг нижней части тела.

В отдельных регионах Украины существовали собственные особенности кроя, орнаментов, цветовых сочетаний и украшений. Поэтому украинский традиционный костюм нельзя свести к единому образцу: региональное разнообразие составляет одну из важных особенностей национального культурного наследия.

Знание этих различий помогает лучше понимать историю украинской одежды и видеть в ней не просто декоративные элементы, а отражение местных традиций и образа жизни.

От вынужденного сохранения до возвращения в повседневный гардероб

Современное использование традиционной одежды стало отдельной темой встречи. О том, как украинские элементы гардероба возвращаются в повседневную жизнь и становятся частью индивидуального стиля, рассказала представительница Днепровского городского совета Одарка Била.

Она обратила внимание на то, что в советский период людям приходилось скрывать и беречь украинские культурные традиции. Для многих семей сохранение вышитых сорочек, украшений и других предметов национальной одежды было способом передать культурную память следующим поколениям.

«В советские времена людям под страхом смерти приходилось прятать и сохранять украинское. Нам понадобилось длительное время, чтобы перейти от восприятия одежды как вещи, которая лежит в шкафу, к тому, что её можно носить каждый день. В моей семье меня научили вышивать, мама вышила для меня вышиванку и платье — я этим горжусь и храню их. Приятно видеть на фотографиях коллег и молодёжи украинские украшения. В этом году на день рождения я получила в подарок баламуты. Днепр задаёт тон и моду в украинской одежде», — рассказала Одарка Била.

По её словам, сегодня традиционные вещи всё чаще воспринимаются не только как семейные реликвии или наряды для особых случаев, но и как полноценная часть современного образа.

Этот процесс позволяет по-новому взглянуть на культурное наследие. Вышиванка, украшение или платье с традиционными мотивами могут сохранять связь с семейной историей и одновременно оставаться актуальными в современной жизни.

Отдельно Одарка Била подчеркнула символическое значение украинских орнаментов и украшений. По её словам, защитники и защитницы Украины берут с собой на передовую вышитые платочки, а некоторые надевают вышиванки под военную форму.

Такие предметы напоминают о доме, семье и собственных корнях. В условиях войны их значение может выходить далеко за пределы эстетики: привычная вещь становится личным символом связи с близкими и родной культурой.

Голодомор и культурная память: почему сохранение традиций имеет значение

Историческая составляющая встречи была связана и с памятью о Голодоморе. Исполняющий обязанности директора Музея сопротивления Голодомору Днепровского городского совета Азад Мамедов отметил, что разговор о традиционной одежде и украинской культуре невозможно полностью отделить от истории попыток уничтожения национальной идентичности.

«Мы говорим об украинской культуре, традиционной одежде и попытках уничтожить нашу идентичность во время Голодомора. Для Музея сопротивления Голодомору важно напоминать об этих трагических страницах истории, ведь, несмотря на все испытания, украинский народ выстоял и продолжил бороться за право быть независимым», — подчеркнул Азад Мамедов.

Голодомор 1932–1933 годов стал одной из крупнейших трагедий в истории Украины. Его последствия затронули не только жизнь миллионов людей, но и семейные связи, традиционный уклад и культурную преемственность. В таких условиях сохранение предметов быта, одежды, песен и семейных воспоминаний приобретает особую ценность как способ передачи исторической памяти.

При этом история каждого сохранившегося предмета может быть индивидуальной. Вышитая сорочка, украшение или праздничное платье способны рассказать о конкретной семье, местных обычаях и жизни людей в определённую эпоху.

Именно поэтому обращение к традиционной одежде позволяет рассматривать историю не только через политические события и исторические документы, но и через повседневный опыт предыдущих поколений.

«В Украине не один костюм на всех»: региональное разнообразие украинской культуры

Среди посетителей лекции была жительница Днепра Зоя Ершова. Она рассказала, что интересуется украинской идентичностью, а о пространстве «Хартия Хаб» узнала во время экскурсии по городу. На мероприятие такого формата женщина пришла впервые.

По её словам, особый интерес вызывает история национальной одежды, которая в разные периоды становилась объектом давления и ограничений.

«Россия очень долго угнетала нашу идентичность, наш язык, наши костюмы, вышиванки и украшения, поэтому сейчас мне особенно интересно об этом знать. В Украине не один костюм на всех: каждый регион имел свои костюмы и украшения, чтобы подчеркнуть женскую красоту. Я пришла послушать и узнать новое и планирую посещать такие мероприятия и дальше, потому что здесь приятные люди», — поделилась Зоя Ершова.

Региональные различия действительно имеют большое значение для изучения украинского костюма. Традиционная одежда формировалась под влиянием местных обычаев, доступных материалов, особенностей ремесла и исторических условий. В результате в разных частях страны складывались собственные варианты праздничного и повседневного наряда.

Знакомство с этими особенностями помогает глубже понять культурное разнообразие Украины. За внешне похожими предметами одежды могут стоять разные способы вышивки, характерные украшения и традиции их использования.

Для современного читателя это также возможность по-новому взглянуть на семейные вещи, которые хранятся дома. Старая вышиванка, украшение или фотография предков в традиционных нарядах могут стать отправной точкой для изучения истории своей семьи и региона.

Как традиции становятся частью современной жизни

Лекция в Днепре показала, что интерес к украинскому этностилю связан не только с модой. Он объединяет несколько направлений: изучение истории, сохранение семейных реликвий, знакомство с региональными особенностями костюма и переосмысление национальных символов в современном обществе.

Традиционная одежда может использоваться в повседневном гардеробе, сочетаться с современными вещами и становиться способом выразить собственную культурную принадлежность. При этом её историческая ценность не зависит от того, носит ли человек вышиванку каждый день или надевает её по особым случаям.

Не менее важна передача знаний о происхождении одежды и украшений. Понимание того, как создавались традиционные вещи, чем различались региональные костюмы и какое место они занимали в жизни предыдущих поколений, помогает избежать поверхностного восприятия национальных символов.

Встреча в «Хартия Хаб» объединила исторический рассказ, воспоминания о семейных традициях, народные песни и разговор о современной одежде. Благодаря этому участники смогли увидеть украинскую красоту не только как эстетическое понятие, но и как часть культурной памяти, которая сохраняется и развивается вместе с обществом.

Мероприятие посетили 60 человек. Его участники обсудили, как традиции прошлого продолжают влиять на современную украинскую культуру и почему сохранение национального наследия остаётся важным для следующих поколений.